ТРИ ОСНОВНИ ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ са в основота на ВингТчун. Тези връзки се отнасят не само до теорията към техническата система, но и до отношението към ученето, учителя и хората около нас.
ДАО е една от древните философски концепции, които в основата си се води от идеята за хармония с природата, естествеността Дъ и следването на пътят Дао. Тази философия се се смята, че е популяризирана от Лао Дзъ, в неговият тракт „Дао дъ дзин“, преди над 2000 години. WingTsun използва даоистката концепция за Ин и Ян, превръщайки я в основен модел за движение.
ДАО Е КАТО ВОДАТА, затова често се говори, че нашите движения не трябва да са твърди и застинали, а изпълнени с плътност, подвижни и силни и при атака, и при поемане. Да поддаваш не е слабост, а динамична жилавост, която всяко живо същество има в себе си. Така можете по всяко време да преструктурирате атаката си, да поведете силата на противника и да ударите там, където той не е.
Будизмът е древна философска концепция, която се разделя във времето на различни течения в Азия. Основната концепция е деята е да се намери СРЕДНИЯТ ПЪТ.
ПЪТ ИЗВЪН КРАЙНОСТИТЕ, за да се постигне баланс, хармония и просветление.
Будистката идея има голяма роля във WingTsun. Будистите казват: “Пътят е целта” и така обучението не трябва да служи за постигане на предварително зададена цел. Напротив, самото обучение вече е целта. Само по този начин е възможно да бъдем тук и сега, да не губим своята енергия взирайки се в миналото или в бъдещето.
Правилната практика на първата форма (СиюНимТао) ученикът трябва да покаже и достигне начин за будисткото осъзнаване на тук и сега.
Кун Дзъ, (Конфуций, латинизирано име), създава философска концепция, която в основата и се крие силата на връзката с и уважението към първопредците, идеята за дълг и чест, добро и зло, уважение и респект.
Във всяко едно действие трябва да има правилните морално-достойни отношения, взаимното уважение, надделяващо във всяка ситуация. Конфуций описва ясно семейната структура на йерархията на уважение, която се възприема и в обръщениета в залата по Винг Чун:
Дядо, учител на си-фу – СиГун
Баща – СиФу
Майка – СиМо
По-голям брат – СиХинг
По-голяма сестра – СиДже
Син, ученик -ТоДай
Това не е сляпо следване и вяра, а уважение между ученика и учителя.